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摘要: 5月16日，由中國(guó)建材工業(yè)出版社《筑苑》理事會(huì)主辦、杭州市園林綠化股份有限公司承辦的“第二屆園林古建高峰論壇”召開(kāi)。

5月16日，由中國(guó)建材工業(yè)出版社《筑苑》理事會(huì)主辦、杭州市園林綠化股份有限公司承辦的“第二屆園林古建高峰論壇”召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者、業(yè)界同仁齊聚湖南岳陽(yáng)，圍繞園林古建行業(yè)匠人精神的傳承、新材料的應(yīng)用、信息技術(shù)在古建傳承與保護(hù)中的前景等，探討如何以園林古建的傳承與創(chuàng)新，助力建設(shè)生態(tài)宜居的人居環(huán)境和實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)。

傳承匠人精神  匠人與匠心精神是成就經(jīng)典的基石，但高速發(fā)展的新時(shí)代，為人們提供更多選擇的同時(shí)，卻使得匠人精神很大程度上成為稀缺品，園林古建行業(yè)亦如此。

中國(guó)的園林建筑歷史悠久，已經(jīng)形成一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，蘊(yùn)含著博大精深的工藝技術(shù)，一亭一榭、一橋一廊無(wú)不精致，一窗一瓦、一墻一垣無(wú)不精巧。不管是雕梁畫(huà)棟、丹楹刻桷，還是飛檐翹角、斑駁花窗，流傳至今都是匠人們精雕細(xì)琢的作品，心血的結(jié)晶。

傳承古建技藝，建設(shè)美麗中國(guó)，匠人和匠心精神不可或缺。“我們對(duì)古建文化和保護(hù)的執(zhí)著研究，對(duì)建筑材料的不斷改進(jìn)與突破，都需要不斷堅(jiān)持和極致追求?！蓖瑵?jì)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師路秉杰提出，與會(huì)嘉賓有從事古典建筑的設(shè)計(jì)與施工，有堅(jiān)守建筑材料的研發(fā)和創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)數(shù)十載，都是我們行業(yè)的匠人。

住建部原總工程師姚兵以及華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陸琦、唐孝祥等人都強(qiáng)調(diào)了匠人精神，他們指出，我國(guó)成千上萬(wàn)的建筑工人，都應(yīng)以魯班傳人為自豪，今天的建筑匠人精神，就是魯班精神的傳承。姚兵鼓勵(lì)與會(huì)代表堅(jiān)持匠心，肩負(fù)使命。

積極應(yīng)用新材料  傳承是一個(gè)取其精華、棄其糟粕的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程?！皩?duì)我國(guó)的園林和建筑行業(yè)來(lái)講，跨界、穿越、混雜，應(yīng)該是新常態(tài)。”清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師單德啟提出，行業(yè)已經(jīng)步入不創(chuàng)新就難以發(fā)展的階段。會(huì)上大家說(shuō)得最多的是兩點(diǎn)：過(guò)量的建筑垃圾如何重新利用，及傳統(tǒng)建筑材料的“硬傷”。

中科巨匠建筑科技有限公司總經(jīng)理陳鐵標(biāo)展示了一組數(shù)字，對(duì)與會(huì)代表觸動(dòng)很大。他指出，我國(guó)每年產(chǎn)生的建筑垃圾總量超過(guò)10億噸，99%以上只做了簡(jiǎn)單的填埋和露天堆放。建筑垃圾正以圍城之勢(shì)占用土地資源并侵害我們賴(lài)以生存的水資源，這都是急需面對(duì)和解決的問(wèn)題。

陳鐵標(biāo)和北京寶貴石藝科技有限公司總經(jīng)理張寶貴分享了自己的堅(jiān)持和思考?！肮腆w廢棄物堆積，生態(tài)問(wèn)題凸顯，我們能把廢料變成原料嗎？”張寶貴多年來(lái)不斷思考和求證，他以丟棄的固體廢棄物為原料，摸索出一道工序成模的專(zhuān)利技術(shù)，在利用廢棄物原料的同時(shí)，成就了裝飾混凝土藝術(shù)。一度被稱(chēng)為“混凝土詩(shī)人”。

生活水平的提高，帶動(dòng)了人們對(duì)建筑的功能需求。傳統(tǒng)民居建筑以木、磚、石為主要材料，以木構(gòu)架為基礎(chǔ)體系，雖然兼具環(huán)保、綠色、符合居民心理預(yù)期等優(yōu)點(diǎn)，“但不可否認(rèn)的是，其同樣存在諸如空間布局、功能提供、密閉、保暖、采光等不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人需要等根本性缺陷?！鄙轿魅A夏營(yíng)造建筑有限公司董事長(zhǎng)荀建提出，傳統(tǒng)民居材料有待改進(jìn)的方向。

“材料是肉體，設(shè)計(jì)是靈魂，沒(méi)有靈魂的材料是行尸走肉?！标愯F標(biāo)形象地解釋了巨匠新材的無(wú)限可塑性和無(wú)限創(chuàng)意性，兼具生態(tài)和美學(xué)的優(yōu)越性，可以實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美結(jié)合。

引入數(shù)字技術(shù)  古建保護(hù)對(duì)傳統(tǒng)文化和工藝技術(shù)的傳承已經(jīng)不需要過(guò)多贅述，但過(guò)去的古建筑保護(hù)存在諸多弊端。如古建筑材料（木材、磚石）的先天性決定了部分建筑構(gòu)件需要定期維修或更換。“每次修繕不可避免地造成建筑附屬歷史信息的損失，這是傳統(tǒng)保護(hù)方法不可避免的缺陷?！北本┙üそㄖO(shè)計(jì)研究院BIM中心主任曹閔提出，現(xiàn)代化的傳承和保護(hù)手段亟待引入。

BIM(BuildingInfromationModeling)的概念在會(huì)上被引出，BIM是建筑信息模型，是以三維數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，集成建筑工程項(xiàng)目各種相關(guān)信息的工程數(shù)據(jù)模型?！癇IM的應(yīng)用，是數(shù)字技術(shù)在建筑工程中的直接體現(xiàn)?！辈荛h說(shuō)，它可以提前預(yù)演建設(shè)，提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決，提高效率和減少風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)古建的傳承與保護(hù)意義重大。

回顧中華傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的成長(zhǎng)發(fā)展軌跡，不難發(fā)現(xiàn)“傳承”、“創(chuàng)新”是相輔相成的，沒(méi)有傳承就失去原真性，失去自身的特質(zhì)，也就不稱(chēng)其為“中華傳統(tǒng)建筑藝術(shù)”。沒(méi)有變革、沒(méi)有創(chuàng)新就失去活力，失去發(fā)展的時(shí)代精神，就沒(méi)有今天和未來(lái)，美麗中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)古建的傳承與創(chuàng)新。